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好莱坞灾难片《2012》近日在全球热映，玛雅人的古老预言为大众所知。预言文化在现代钢筋水泥的消解中，成为一种娱乐方式。华语地区唯一一本讨论“2012”的中文书《2012心灵重生》即将上市。本期读书周刊，我们专访了《2012心灵重生》的作者之一、台湾作家李欣频。并以读书沙龙的形式，邀请专家、学者从人文、科学的层面对“2012”和预言文化加以解读。
　　“2012”是重大转变期
    记者：在玛雅预言中，2012年12月21日是“第三次元的时间观念终结”。一位美国人通过我国的《易经》发现2012年12月21日是一个时间的终结点。在你看来，类似这样的预言是“妄言”还是“箴言”，为什么？
    李欣频：这位美国人叫作泰瑞司·麦凯南，他根据《易经》卜卦的原理制作出所谓的“时间波动函数”，再将这个函数实际运用到世界历史的发展上做比对，然而这个函数却有一个三次元的时间终结点，就在2012年的12月21日。他提出这个“时间波动函数”的时候，是在上世纪70年代，当时玛雅文字还没有破解出来，等到玛雅文字在上世纪80年代被考古学家完成破解之后，玛雅预言有关2012年冬至是第五太阳纪的结束，才流传出来，这样的巧合，让许多西方人非常震惊。
    但我们并没有在文献中，看到2012年冬至是世界末日这样的说法，基本上都是不约而同地说，2012代表地球与人类进入一个重大转变期。所谓的“第三次元的时间观念终结”，最可能代表的是人类在物理学与科技上，对于现有的线性时间观念可能会有重大突破，搞不好将来我们真的会实际上体验到时间的相对性、甚至发展出时间旅行的技术，而不再受限于三次元的时间。
    欧洲核子研究中心正在瑞法边境进行“质子对撞实验”，全球34个国家的科学家想要通过这实验寻找“五次元”存在的证据，这又恰好与许多有关2012的预言提到人类即将从三次元迈入五次元的世界不谋而合，若人类果真能够结束三次元的时间束缚，不是很令人期待吗？
    当然不可讳言，在诸多预言中有关于地球与人类在这转变期中所付出的代价，的确也暗示是跟地球环境及文明制度的巨变有关，但这个部分不必被放大成世界末日。
    预言有时候可以作为一种提醒，让我们更前瞻性地去做思考，为人类的方向做较好的选择。这些可以视为一种警讯，提醒我们要更注意环保议题，注意金融体系问题，从根本去找回人与人之间的爱等等。不要把2012议题停留在“相信”或“不相信”的辩论层次，而是把它当作能产生觉悟和积极动力的跳板。
    如果把2012预言当作一种警惕，那就是箴言，如果要当作妄言，至少别对地球及社会环境严重的污染趋势视而不见就好了。
    另一个重要思考就是居安思危，就如同日本将可能发生地震的警告视为重要的国家大事，在2009年9月举行了全日本的地震演习，有近八十万人参与，从救援直升机引导民众疏散、抢救、运送伤患等，都是演习的练习范围，可见“居安思危，遇危不乱”是现在每一个必须面对的课题。
大格局缺失导致预言“被娱乐”
    记者：对于现代人来说，灾难的预言竟成了一种“娱乐”的方式。预言文化的想象力、诗意或者恐惧感为什么都没有了？
    李欣频：这不能怪大家，第一，我们被各种商业噱头“教育”得愈来愈聪明：很多讯息都别有目的。实际也真是如此，经验一多，谁还愿意认真看待所谓的预言话题呢？第二，现代社会由于传播媒体发达，无奇不有的事情全成了刺激收视率的素材，许多媒体本来就是抱着娱乐八卦的心态去报道的，观众当然也就当作娱乐八卦去接收。第三，现代人表面看起来接收资讯很多，可是这些资讯关注的格局都很小，90%阅读的资讯是快餐和无营养的，所以失去了大格局的历史观点，更不用说地球观点，或宇宙观点。很多人对十年以后的地球根本漠不关心，更不用说想象什么2万6千年的天体周期了。又怎么可能像古人一样敬畏天地、取法古今呢？
    记者：美国航天局曾预测2012年地球会遭遇一场大规模的太阳风暴，将对全球造成不可预计的损害。近日，美国航天局也对2012末日说出来辟谣。“太阳风暴”说有无科学依据？
    李欣频：美国航天局所谓的辟谣，只是说“2012年一定会发生严重的太阳风暴灾害是没有科学根据的”，但是如果去掉“一定”这两个字，改成“2012年可能会发生严重的太阳风暴灾害”，这反而就变成有科学根据的了。因为所根据的就是美国航天局自己的观测。他们在1998年底无意间观测到地球磁罩破了个大洞，而且大小是地球的四倍，地球磁罩是保护我们不受太阳风暴侵害的，然而太阳黑子的活动周期每11年会达到最大，下一次的最大期就正好是在2012或2013年，所以如果那时候真的发生大规模的太阳风暴，而保护我们的磁罩又破洞，等于我们没有保护。这样造成严重的全球电力、网络系统的破坏是非常可能的。虽然可能造成很大破坏，要到达世界末日的局面，恐怕还有很大的距离。
    NASA所谓的辟谣，指的是“我们根本没看到”的意思。就像每次发生小地震，科学家总是说那是属于正常的能量释放，但是大地震发生的时候，他们跟我们一样措手不及。科学是有限的。我们明明看到乌云密布，也没有科学证据说“一定”会下雨，但是出门最好还是带把雨伞。
多一点“当下”和“放下”
    记者：你是因了怎样的机缘来研究“宇宙间大事”（2012）的？这次研究给你带来怎样的“心灵重生”？
    李欣频：当我写完了《十四堂人生创意课》之后，发现在地表上思考，不足以满足我越来越广阔的创意思维与好奇心，所以开始大量阅读地球知识、宇宙知识、还包括我非常陌生的领域：量子物理学。就在阅读这些资讯时意外发现，国外对于2012议题的热衷超乎我的想象。好奇与求知欲，让我一口气买了十多本“2012”的英文书籍，还包括买了近10张的“2012”研究影片，我才发现这是一门牵涉到天文、气候、地质、经济、环保、心灵等等领域综合议题。
    我决定在书名直接打上《2012心灵重生》，就是希望2012不要只跟“末日”绑在一起，造成不必要的恐惧与恐慌。2012虽然预示着许多重大变动，但让我们受苦的绝不是灾难的本身，而是你我在变故中，将会用什么样的恐惧和自私的行为来彼此对待？
    如果我们每个人都把2012视为：地球恢复健康、全人类心灵重生的共同约定完成时，那么我们从现在起就是渐入佳境，我们将会有一个更好的地球生态可以居住！
    记者：你的《2012心灵重生》是被誉为华人地区第一本大胆探讨2012的中文书，这样一个对我们来说陌生的话题讨论，西方与我们却是冰火两重天的景象，在你看来，为什么会出现这样的差别？
    李欣频：我的浅见是，现在西方最尖端的科学，已经在靠近以往所谓的玄学、宗教学、心灵学。相对论以及量子物理学出现以后，西方的科学家发现古老神话或宗教的故事，有时候所传达的意蕴不再显得荒诞不经，而变得可以理解了。譬如牛顿、爱因斯坦都研究炼金术。以前被视为宗教神话的，现在被视为生命潜能来研究。《2012心灵重生》被誉为是华人世界第一本“大胆”讨论2012议题的著作，为什么要誉为“大胆”呢？不就是很可能被骂吗？我们发现有少数根本只看到书皮的人，会骂我们根本不能证明什么？其实他们忘了，宇宙大爆炸理论最初是牧师提出来的，而不是天文学家或物理学家，后来科学家不小心捕捉到了特殊的宇宙微波，才支持了宇宙大爆炸的理论，而成为现在天文学的基本假设。
    希望大家不要只是当成“预言是真是假”的肤浅层次来讨论，不要只把电影当成灾难特效娱乐片去看待，在美国已经有上百本书、研究型影片讨论“2012”这个议题，许多老早都已脱离“预言”这个层次，而是探讨地球与人类的新未来走向（包括能源、科技、生活形态、环境保护、心灵净化等等）。
    记者：关于生存环境存在的危机，我们应该如何面对？在自然界的灾难来临时，应该给人们怎样的心灵关怀？
    李欣频：其实等到自然灾害来临时再关怀就有点晚了。所以答案也是，要从现在做起。平时的心灵成长比临时的心灵重建要重要太多了！现代人平时一直往身上累积东西，不管有形或无形，这些一旦失去，自我价值也跟着崩溃，所以是不是在平常就能够多一点“当下”和“放下”，少一点贪心和不满，我觉得这才是“心灵防灾”的有效做法。
    所以不妨问自己三个问题：
    1.我现在有没有尽全力想要保护的人？
    2.有没有我最珍视的人生价值，比我是不是荣华富贵还要重要？
    3.遇到问题，我敢不敢最先承认真相？
    如果这三个问题都能肯定地答“YES”的话，那么恭喜您！您应该是最能让一场危难，变成一页史诗，以及一个英雄故事的人！如果还不能的话，那么建议您，开始成为这样的人吧！ 本报记者 张静